Чугуевские верные казаки в Святогорской лавре.

    По пути в Святогорск, на празднование Святогорской иконы Божией Матери (30 июля), мы заехали в город Изюм и в Свято-Вознесенском кафедральном соборе приложились к покровительнице Слобожанщины - чудотворному образу Божией Матери «Песчанская», после чего посетили святой источник, находящийся недалеко от храма и, приободренные и духовно укрепленные, двинулись дальше.

 


 
                                     Песчанская икона Божией Матери.
Прибыв вечером 27 июля 2009 года в Святогорскую лавру мы были радушно встречены местным казачеством, несущим охрану общественного порядка на территории обители.
Немного отдохнув, мы отправились знакомиться с местными святынями. С благоговением приложились к чудотворной иконе Божией Матери «Святогорская», к мощам святого преподобного Иоанна Затворника, подвизавшегося в затворе 17 лет, побывали на его могилке и возле монастырского скита, названного в честь Всех святых в земле Российской просиявших. Посетили и в пещерный храм Арсеньевского скита.
 
    Могилка святого преподобного Иоанна Затворника.
    Пещерный храм Арсеньевского скита

 

 
 
    Всехсвятский скит.
    После посещения святынь Святогорской лавры мы приступили к караульной службе совместно со святогорскими казаками. Две ночи вподряд несли это послушание у главных ворот обители.

Вечером 28 июля приняли участие в перенесении из Покровского храма в Успенский собор недавно обретенных мощей святого преподобного Арсения.

 
Крестный ход с мощами святого преподобного Арсения.

Во время Божественной литургии 30 июля несли послушание у южного входа в Успенский собор.
 
    У южных дверей в Успенский собор.

    Чугуевские казаки на главной лестнице к Успенскому собору.
Приняли участие в Крестном ходе на встречу Святейшего Кирилла, патриарха Московского и всея Руси и со Святогорской иконой Божией Матери.

 

    Крестный ход со Святогорской иконой Божией Матери.

 

    Успенский собор. Во время Божественной литургии.

    Хочется сказать, что эта поездка была для нас далеко не случайна, и вот почему. Из летописных документов 1644 года следует, что царь Михаил Федорович предписал чугуевскому воеводе: «… И ты б сослався в Белгород с Никитою Бабарыкиным, велел быти в Святогорском монастыре чугуевским служивым людям 3 человекам с белгородскими служивыми людьми вместе: и отпускал бы в Святогорский монастырь на байдарах со всякими запасы и велел быти в Святогорском монастыре непременно по 3 месяца: и посылал бы в Святогорский монастырь чугуевцев неотложно, чтобы без служивого чина не было».

 
    Чугуевские казаки на фоне Покровского храма.

Более того из числа чугуевцев шло пополнение монастырской братии. Так, согласно данным чугуевской приказной избы «… в 1648 году подали челобитную об отпуске в Святые горы белгородцы: черный старец Родион с сыном Любимком, казаки Куприянко Никифоров, Анька Федорищев, Мишка Селеховский да станичник … Мамеркулов».

Поэтому, совершая такие паломнические поездки, члены Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ» в меру своих сил и возможностей пытаются воссоздать невидимую нить времен, историческую связь города Чугуева и Святогорья, и что самое главное, прикоснутся к святыням нашего православного народа и получить укрепление духа.
 
    Справка: По историческим данным известно, что первые монахи поселились в XІV или XV веках (по некоторым данным, даже в XІ веке). Первое письменное упоминание о местности «Святые горы» относится к 1526 году. В 1787 году по указу императрицы Екатерины II Святогорский монастырь был упразднён, а принадлежавшие ему деревни, земли и угодья отобраны в казну. В 1790 году новым владельцем Святогорья стал князь Таврический Григорий Потемкин. По указу Святейшего Синода монастырские храмы Успения Божией Матери и святителя Николая на скале обращены в приходские, а прочие разобраны и увезены. В упразднённом состоянии обитель находилась почти 57 лет.
В 1844 году по указу императора Николая I Святогорский монастырь был восстановлен по чину и уставу Глинской пустыни Курской епархии. Первым настоятелем обители после её открытия был иеромонах Арсений (Митрофанов), пришедший сюда из Глинской Богородичной пустыни вместе с 12 монахами. Среди них был и Стефан, впоследствии архимандрит Герман, преемник Арсения, и эконом Иоанникий, впоследствии преп. Иоанн Затворник. За короткое время Святогорская обитель снова расцвела, яко «крин сельный». При Арсении восстановили надземные Успенский и Никольский храмы, а на вершине горы заложили новый Преображенский храм, ставший одним из самых красивых в обители (он не сохранился), и скитской храм во имя св. Арсения Великого. Были расчищены и обновлены пещерные церкви свв. Антония и Феодосия, а также храм, который, возможно, в древние времена служил трапезной и в котором некогда и был обретён чудотворный образ свт. Николая. Храм был первоначально освящён во имя этого святого, но после расчистки его переосвятили в честь св. Иоанна Предтечи (небесного покровителя помещика И. В. Малиновского, дававшего средства на восстановление обители). При архимандрите Арсении поднимались новые корпуса — братский, просфорный, экономический, была построена гостиница для паломников. Почивший в 1859 г. архимандрит Арсений погребён в пещерной усыпальнице. Рядом с ней, согласно воле усопшего настоятеля, устроили пещерную церковь во имя Алексия, человека Божия (до пострижения в монашество Арсений носил имя Алексей).
Глинский устав, который принесли с собой в Святогорье Арсений с братией, имел в основе своей Афонский устав и отличался тем, что монахи должны были не только много молиться, но и много трудиться. Придя на Донец, глинские, а теперь святогорские насельники устроили столярную, слесарную, бондарную, кузнечную, сапожную, швейную и живописную мастерские, а также пасеку и свечной завод. Так что монастырь вполне мог сам себя обеспечивать практически всем. Но всё это не снижало накала духовной жизни монахов, тем более что она протекала под руководством опытных наставников, учеников известного глинского старца преп. Филарета (Данилевского).
После Арсения, при настоятеле архимандрите Германе (Клице), в Святогорской обители достроили заложенные ранее храмы и возвели больничный хутор в честь иконы Ахтырской Божьей Матери, трапезный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Спасов скит (на месте крушения царского поезда в 1888 г. в селе Борки).
12 июля 2008 года состоялось прославление Собора святых отцов, во Святых Горах на Донце просиявших. В Собор святогорских отцов вошли 17 святых: один святитель, 11 преподобных, 4 преподобноисповедника и один Христа ради юродивый. Решение о канонизации 16 из них было принято на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви 8 мая 2008 года (журнал № 38). Преподобный Иоанн, затворник Святогорский, был прославлен 24 августа 1995 года.
Атаман Чугуевской городской
казачьей общины «Пластунъ»
подъесаул Олег Шакиров
( Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript )